मीरा के पद (पद) Class 7 Hindi Chapter 10 CBSE Notes 2025-26

‘मीरा के पद (पद)’ कक्षा 7 की हिंदी पाठ्यपुस्तक का दसवाँ अध्याय है, जिसमें प्रसिद्घ भक्त कवियत्री मीरा (लेखिका - मीरा) के चुनिंदा पद (कविताएँ) प्रस्तुत किए गए हैं। यह अध्याय भक्ति साहित्य की अमूल्य संपदा का संक्षिप्त दर्शन कराता है। यहाँ मीरा के दो महत्वपूर्ण पद शामिल हैं — “बसो मेरे नैनन में नंदलाल” और “बरसे बदरिया सावन की”, जिनके माध्यम से भक्त कवियत्री की श्रीकृष्ण भक्ति, प्रकृति चित्रण और काव्य सौंदर्य प्रस्फुटित होता है।

मीरा का जन्म लगभग 1498 ई. में हुआ था। वे राजस्थान के मेड़ता राज्य की राजकुमारी थीं, परंतु भक्ति मार्ग को ही उन्होंने अपने जीवन का ध्येय बनाया। श्रीकृष्ण के प्रति उनकी निष्कलंक भक्ति और प्रेम को उनके पदों में गहराई से अनुभव किया जा सकता है। मीरा के पद सहज भाषा में, छोटी-छोटी पंक्तियों में तथा गेयता के गुण के साथ लिखे गए हैं। वे प्रतिध्वनि (अनुप्रास), पुनरुक्ति, कल्पना और भावुकता से युक्त हैं।

पहले पद “बसो मेरे नैनन में नंदलाल” में मीरा श्रीकृष्ण (‘नंदलाल’) से प्रार्थना करती हैं कि वे उनकी आँखों में सदा के लिए बस जाएँ। वे कृष्ण की सांवली छवि, सुंदर बड़ी-बड़ी आँखें, मुख की मधुरता, मुरली की मनमोहक धुन, वक्षस्थल की वैजयंती माला, कमर पर घुंघरू और पैरों में नूपुर की आवाज का सुंदर चित्रण करती हैं। अंत में मीरा अपने आराध्य को सन्तों का सुखदाता और भक्तों पर सदैव कृपा करने वाला गोपाल कहती हैं।

दूसरे पद “बरसे बदरिया सावन की” में सावन (वर्षा ऋतु) के मनभावन वातावरण का चित्रण है। आकाश में बादल उमड़-घुमड़ कर आते हैं, बिजली चमकती है, नन्हीं-मोटी बूंदों के साथ शीतल पवन चलती है। इस मौसम में मीरा का मन उल्लासित हो उठता है और वे कृष्ण के आगमन की प्रतीक्षा करती हैं। यहाँ प्राकृतिक परिवेश के साथ ईश्वर के प्रति प्रेम को अभिव्यक्त किया गया है।

• नंदलाल – नंद जी के पुत्र, अर्थात् श्रीकृष्ण
• मूरित – प्रतिमा, स्वरूप
• वैजंती माल – वैजयंती पुष्प से बनी माला, श्रीकृष्ण का प्रिय आभूषण
• सावन – श्रावण मास, वर्षा ऋतु का समय
• नूपुर – पैरों में पहना जाने वाला घुंघरू
• घंटिका – छोटी घंटी
• उमड़-घुमड़ – बादलों की घनी आवाज और मात्रा में आना
• दामिन – बिजली

• मीरा के पदों में भक्त और भगवान के बीच एक आत्मीय संबंध दिखता है।
• सरल-भावपूर्ण भाषा, अनुप्रास अलंकार, बार-बार अक्षरों की पुनरावृत्ति जैसे “बरसे बदरिया” में ‘ब’ का अनुप्रास।
• प्राकृतिक दृश्यों के माध्यम से मनोभावों की अभिव्यक्ति – जैसे सावन, बूँदें, पवन, बिजली।
• संगीतात्मकता: नूपुर, घंटिका, मुरली, ध्वनि और लय का प्रयोग।
• ‘मीरा के प्रभु संतन सुखदाई’ जैसे भाव– मीरा ने गेयता के साथ अपने लिए संबोधन रचा।
• भक्तिरस तथा सौंदर्यबोध का सुन्दर समन्वय।

1. मीरा ने ‘नंदलाल’ से क्या विनती की है?
2. ‘बरसे बदरिया सावन की’ पद में वर्षा ऋतु के कौन-कौन से चित्र उकेरे गए हैं?
3. अनुप्रास अलंकार के उदाहरण पद से छाँटिए।
4. श्रीकृष्ण के किन-किन रूपों का उल्लेख इन पदों में हुआ है?
5. मीरा ने अपने किस भाव को ‘संतों का सुखदाता’ कहकर प्रकट किया?

• “बसो मेरे नैनन में नंदलाल”: मीरा अपने आराध्य को अपने नेत्रों में हमेशा बसाए रखना चाहती हैं।
• “मोहिन मूरित सांवर सूरित, नैना बने विशाल”: श्रीकृष्ण की सांवली छवि और बड़े-बड़े नेत्रों का प्रभुत्व।
• “अधर सुधा रस मुरली राजित, उर वैजंती माल”: श्रीकृष्ण के होंठों पर मुरली और गले में वैजयंती माला का चित्रण।
• “बरसे बदरिया सावन की, सावन की मन भावन की”: सावन के रिमझिम बादलों, आनंददायी माहौल का चित्रण।

• छोटी, स्पष्ट पंक्तियाँ जो स्मरण और गायन में सहज होती हैं।
• हर पद के अंत में मीरा द्वारा भक्ति भाव को दोहराया गया है।
• मीरा ने स्थान-स्थान पर श्रीकृष्ण के पारंपरिक नाम जैसे ‘नंदलाल’, ‘गिरधर’, ‘गोपाल’ आदि का प्रयोग किया है।

• कवियत्री का कृष्ण के प्रति अखंड प्रेम और समर्पण।
• बादल, वर्षा, शीतल पवन, बिजली, बूंदें – प्रकृति चित्रण।
• संवेदना और आनंद का अद्भुत मेल।

• सांव‌र – सांवली
• नन्हीं – नन्हा
• मीरा – मीराबाई

• मुरली (बाँसुरी)
• नूपुर
• घंटिका

• आँखों का तारा
• आँखों पर पर्दा पड़ना
• आँखों से उतारना

• मीरा के पद हिन्दी भक्ति आंदोलन एवं संत काव्य का महत्वपूर्ण अंग हैं।
• कक्षा 7 हिंदी वास्तव में सरल भाषा समझने व परीक्षा-पूर्व त्वरित पुनरावृत्ति के लिए उपयुक्त है।

1. “मीरा के प्रभु संतन सुखदाई” – इसका क्या भावार्थ है?
   उत्तर: इसमें मीरा अपने प्रभु को सन्तों को सुख देने वाला और भक्तों का संरक्षक बताती हैं।
2. “नन्हीं-नन्हीं बूँदन मेहा बरसे” – पंक्ति में किस दृश्य का चित्रण है?
   उत्तर: हल्की-फुहार की वर्षा और मनोरम प्राकृतिक वातावरण का वर्णन।

मीरा का जीवन त्याग, प्रेम और भक्ति से भरा रहा। उन्होंने महलों का जीवन छोड़कर साधना, भजन-कीर्तन और भक्ति को अपनाया। कान्हा-कृष्ण के प्रति उनका लगाव इतना प्रबल था कि वह सामाजिक बंधनों की भी परवाह नहीं करती थीं। चित्र में मीरा को एक स्थान पर भक्ति रस में डूबी, काँगड़ा शैली के वस्त्रा-आभूषणों तथा हाथ में करताल अथवा मजीरा रखते हुए चित्रित किया गया है।

• मीरा के पदों में सहजता, भक्ति, कल्पना और प्रकृति चित्रण का सुंदर समन्वय मिलता है।
• सावन और श्रीकृष्ण के भावों के साथ कविता में सजीवता आती है।
• कहानी, काव्य, शब्दार्थ, प्रश्नोत्तर, वाद्ययंत्र, मुहावरे आदि परीक्षा की दृष्टि से भी उपयोगी हैं।

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